A Jewish City

Realejo 是在犹太区 格拉纳达. 位于市中心,在纳斯里德(Nasrid)统治时期是一个热闹的社区。犹太社区曾经如此重要。实际上格拉纳达被称为格拉纳达of the 犹 s´ Garnatha al Yejud (阿拉伯语为غرناطةاليهود)。

Realejo区

Jewish 历史 in 格拉纳达goes back as far as the year 135. 尽管一些历史学家提到了 70年 当犹太人定居点首次出现时。这是西班牙新生活发展的时代。在第二次毁坏圣殿时,将他们的家乡以色列留在后面 耶路撒冷。第一次正确记录的东西是在大炮的303-306左右 艾尔维拉主教座堂.

从711年穆斯林来到格拉纳达开始,Realejo街区开始形成。从912年起,阿卜杜勒·拉赫曼三世(Abd ar Rahman III)统治犹太人后,安达卢斯(Al-Andalus)真正繁荣起来,人口不断增长。在此期间,他们学习了科学,商业和工业。他们还交易棉花和 丝绸贸易 在格拉纳达很重要。几个世纪以来生意兴隆。

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格拉纳达的犹太人口

从1013年到13世纪初,犹太人在格拉纳达繁荣发展。许多来自 科尔多瓦 齐里王朝在这里发展的地方。在11世纪,犹太人社区主要位于达罗河(Carrera de Darro)地区附近

仅在后来的几个世纪中,科利纳·毛罗尔,帕瓦内拉斯或圣马蒂亚斯附近的犹太人区才开始增长。 1494年,格拉纳达的犹太人口大约在 20,000.

直到11世纪初,犹太人和穆斯林定居者在没有摩擦的情况下合作并生活在一起。

犹太公墓

犹太社区和视线 塞缪尔·伊本·纳格拉拉 在格拉纳达王国扮演重要角色。这是1013年首位Ziri国王的时代。SamuelUbn Nagrella是Ziri统治者的重要顾问,直到当时由于一些犹太知识分子的影响力和财富不断增长,使紧张局势加剧,使Ziri朝代心烦意乱。 1066年,许多犹太房屋被洗劫一空,许多人不得不逃离。 (许多到卢塞纳或卡斯蒂利亚)
1056年,塞缪尔·伊本·纳格拉拉死了。埋葬在犹太公墓中,据认为该公墓位于 艾尔维拉拱门。 (在Calle Elvira的一端,就在Gran Via附近)
西班牙格拉纳达门(Puerta Elvira)

约瑟夫·伊本·纳格勒拉

在历史上的不同时期,在格拉纳达对犹太人的待遇不同。仅仅五十年后,发生了格拉纳达大屠杀。 1066年12月30日,一大批穆斯林冲进了王宫。约瑟夫·伊本·纳格勒拉(Joseph Ibn Naghrela)是那天被杀的人之一。
当时他是关键的犹太部长。当天有1,500个犹太家庭和他一起死亡,约有4000人。
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译者之城

当您从格拉纳达的新广场(Plaza Nueva)广场一直走到Calle Colcha进入Realejo街区时,您会看到 耶胡巴·伊本·提蓬。这座雕像是由其后裔古铁雷·伊本·提蓬(Gutierre IbnTibón)于1988年捐赠给格拉纳达市的。 (米兰1905年)由当地雕塑家Miguel Moreno设计。

耶胡达·伊本·提蓬

被公认为重要的译者,哲学家和诗人。生于1120年 耶胡达·伊本·提蓬 是一个拥有重要图书馆的文化渊博的人。被任命为翻译之父,至今仍保留着他的遗产。
他的父亲是一名医生,因此他学到了很多医学知识,并在28岁时移居托莱多。他在这里花了很多时间在翻译学校。进一步旅行导致萨拉戈萨和阿尔勒(法国)
他们拥有的大多数书籍都在《阿拉伯经典》或《其他安达卢斯》科学手册中。父子俩花费时间将这些书翻译成希伯来文和拉丁文。将来自开罗和科尔多瓦哈里发的大量医学知识带到中世纪的欧洲,那里对医学,天文学和翻译的了解很少。
格拉纳达大学的翻译学校是欧洲最好的学校之一。这个著名的学院每年吸引许多学生。他的教and和知识是这所学校的基础。

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卡莱帕瓦内拉斯

据记载,到15世纪末,格拉纳达的犹太人口已接近50,000。主要担任税收收集人,医生,大使或商人。
在格拉纳达的Calle Pavaneras沿线,许多犹太工匠(例如皮匠和皮革制革商)都有自己的作坊。
在同一地区,有羊毛,亚麻,棉花和丝绸商人。
白银和黄金交易者也是如此。他们会说几种语言是很普遍的。

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犹太教堂失踪

目前尚不清楚主要犹太教堂的真正位置。它可能在圣马提亚大街(Calle San Matias)上(与帕瓦内拉斯(Pavaneras)会合),尽管没有回溯过往的历史。几百年前,一个基督教教堂建在这个地方(现在是MADOC军事总部,不再是宗教建筑)
另一个可能性是,它可能已经在当前 圣塞西里奥教堂 (在安特克拉(Antequeruela)地区),尽管目前还不太清楚。

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格拉纳达的犹太遗产

我们必须仔细整理城市历史的线索,才能看到其余的犹太教-穆斯林建筑。如果您在Realejo的街道上逛逛,例如 卡勒·贾兹敏,Calle Laurel或Calle Horno de SanMatías。 (都在圣马蒂亚斯大街附近)
这是我注意到这扇门饰有大卫之星的区域。
一些西班牙姓氏提供了进一步的线索。 品托,索里亚甚至佛朗哥 就是这样的例子。

有很多使用茄子的食谱,这在塞法迪美食中是很典型的。

像艾萨克·本·谢希特·巴法特(Isaac ben Sheshet Barfat)(巴塞罗那)西蒙·本·塞马·杜兰(Simon ben Semah Duran)(马略卡岛)或亚伯拉罕·本·哈金(Abraham ben Hakin)之类的拉比都来自西班牙。从北非旅行到跨水域的新社区练习。
在西班牙的茄子与蜂蜜科尔多瓦食品

1492年阿罕布拉法令

大部分犹太建筑在1492年左右被拆毁。天主教国王费尔南多&伊莎贝尔在整个安达卢斯(Al Andalus)掌权。 1494年,费尔南多国王下令销毁20,000名犹太人的房屋,以建造新的医院和大教堂。
1492年的阿罕布拉法令:
我们决定命令所有犹太人,无论男女,放弃我们的王国,再也不回来。除了那些受洗的人。所有其余的人必须在1492年7月31日之前离开我们的领土,然后才能返回。将判处死刑和没收财产。

这时,天主教国王认为犹太人社区是莫里斯科斯(天主教徒)。他们将他们从格拉纳达王国驱逐出境,并与基督徒改道的荒原一起驱逐出境。
剩下四个月了, 许多人逃往北非。据信多达50,000人移居摩洛哥。其他目的地是阿姆斯特丹,伊斯坦布尔或萨拉热窝。
Statue Isabel La Catolica 格拉纳达Spain Gran Via

现代格拉纳达

从1492年开始,格拉纳达的许多建筑发生了巨大变化。清真寺和犹太教堂被拆除或被彻底改变。后来改建成天主教堂。与今天的布局相比,格拉纳达市在1492年之前看上去完全不同。
我们必须通过阅读有关过去的想法来构想过去。

皇宫 格拉纳达Spain

皇宫

这个名为被遗忘宫殿的博物馆里面有一些犹太物品。从几个收藏品中挑选出不同的展览品。这也有 很多 关于西班牙宗教裁判所的材料。 ; (

他们每天晚上在这个空间内提供弗拉门戈表演。在线预订 佛朗明哥表演 在演出开始前15分钟到达那里,以获得最佳座位。

格拉纳达很少有其分裂历史的痕迹。今天几乎没有景点。

最好的游览方式也许是与专业的历史学家一起在Realejo街区进行导览游。注意到狭窄的街道,并追溯该地区著名建筑的故事。

Museo 塞法迪 Realejo 格拉纳达Spain

塞法迪中心

这个位于Placeta Berrocal的家庭住宅,可让您深入了解典型的Realejo房屋。该中心致力于塞法尔第文化,向游客介绍犹太文化。有一些展品和一本小书本。 (上图)

检查开放时间,具体时间取决于一年中的时间。

马奎斯酒店格拉纳达

格拉纳达Accomodation – Realejo

其它景点

卢塞纳

卢塞纳(Lucena)被称为塞法拉德之珠(Sefarad Pearl),自9日起便是重要的犹太人定居点–12世纪。位于 科尔多瓦 省,这个小镇有一个11世纪的犹太墓地。该遗址有346座坟墓,显示出这个社区的重要性。

有些墓碑上的希伯来文字仍然可见。 (按事先安排参观)

Jehuda haLeví,亚伯拉罕·伊本·埃兹拉(Abraham IbnEzrá)甚至Maimónides都住在卢塞纳(Lucena)。

Mikveh Sinagoga del Agua 宇部田西班牙安达卢西亚的博客犹太教堂

宇部田

在哈恩省的 宇部田 有一个历史悠久的犹太教堂。 Sinagoga del Agua的建筑可以追溯到14世纪。在里面您可以看到Mikveh,妇女画廊和犹太教堂的拱门。

现在对公众和私人访问开放。有关更多详细信息,请访问 人为因素 或者你可以上网 宇部田 + Baeza旅游通票

迈蒙尼德斯科尔多瓦西班牙博客

科尔多瓦

安达卢西亚唯一保存完好的犹太教堂位于 科尔多瓦。建于1315年。(在西班牙,只有两个 托莱多)。这个犹太教堂很小,也许属于一个家庭。现在已不再用于礼拜,但对参观者开放。

科尔多瓦犹太区也是安达卢斯的重要遗产。 (其历史可以追溯到10至15世纪)。该地区在街道上:迪恩(Deanes),曼里克斯(Manríquez),托马斯·孔德(TomásConde),尤迪奥斯(Judíos),阿尔曼佐(Almanzor)和罗梅罗(Romero)。科尔多瓦是犹太哲学家迈蒙尼德斯的出生地。

科尔多瓦犹太教堂Sinagoga西班牙博客

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